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Facatativá: la falsa promesa de un parque “arqueológico”

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Por Diego Martínez Celis Entrada al Parque Arqueológico de Facatativá, donde la información más visible es la de las tarifas de ingreso. $10.000 para nacionales y $50.000 para extranjeros. En la oferta cultural y turística de sitios arqueológicos cerca de Bogotá resalta el Parque de Facatativá. Un espacio que contiene más de 60 murales con pinturas rupestres del periodo prehispánico plasmadas sobre grandes rocas que también son evidencia de una milenaria historia geológica que da cuenta de la conformación del paisaje de la sabana de Bogotá. Sin embargo, el visitante que hoy pretenda acudir al lugar con la intención de ampliar su conocimiento del pasado de la región, no podrá mas que llevarse una gran decepción, al advertir que la información que se brinda sobre su significado es prácticamente nula. Estructura ruinosa que portaba una serie de 14 paneles interpretativos que fueron donados al parque por el autor de esta nota, y que por 13 años se constituyeron en el único dispositivo que
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¿QUÉ SOMOS? Patrimonio Cultural e Identidad en Cundinamarca

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Diego Martínez Celis El “Patrimonio Cultural” está de moda . Si bien, el término se usa en Colombia desde mediados del siglo pasado, fue a partir de su inclusión en la Constitución de 1991 cuando se consolidó normativamente a través de diversas leyes mediante la cuales se ha definido y reglamentado su gestión a nivel nacional. Bajo este concepto se enmarca un gran y diverso conjunto de bienes materiales y de manifestaciones culturales de índole inmaterial: desde pequeños y obsoletos objetos portables, hasta vibrantes y extensos paisajes; desde muy antiguas y sutiles evidencias bajo el suelo hasta notorias edificaciones y centros urbanos; desde íntimas recetas caseras de nuestras abuelas, hasta masivos eventos festivos donde la música, los bailes y los trajes expresan la emotividad de todo un pueblo… son tantos y tan omnipresentes que quizás resulte más sencillo señalar aquellos que no serían Patrimonio Cultural. Pero, a la larga, ¿qué es lo que hace que toda esta diversidad pueda engl
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La arqueología de hoy es diferente

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  Por  Álvaro Botiva Contreras Nota Introductoria En marzo de 2021 recibí un correo electrónico del colega y amigo Alejandro Bernal Vélez, en el que me decía: “Hola Álvaro, una lástima que no nos pueda acompañar si llega a hacerse lo de Barrancabermeja. Hace un par de semanas leí un informe suyo del Magdalena Medio (Ruta del Sol), me encantó su presentación, que texto tan bonito y acertado. Debería pensar en publicarlo” . Y bueno, lo primero que hice fue hacer memoria de qué trataba, qué había escrito. Lo busqué y ¡oh sorpresa! en dicha presentación, como las que acostumbro a hacer antes de la introducción o resumen de los proyectos, intenté hacer un recuento de los cambios de  la arqueología en Colombia, con base en mis casi 40 años de ejercerla como funcionario del ICAHN o como arqueólogo independiente.  Se transcribe aquí el texto, tal y como se entregó en junio de 2014 bajo la referencia:  Macroproyecto Vial de Colombia “Ruta del Sol”,  Proyecto de arqueología preventiva.  Informe
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La PIEDRA de BARREIRO en Boyacá: Pinturas rupestres y altares de la patria

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Por Diego Martínez Celis ¿COINCIDENCIA HISTÓRICA o artificio de SINCRETISMO NACIONALISTA? A propósito de este 7 de agosto y todo su anecdotario, valdría acotar que la famosa piedra donde se cuenta que el niño héroe patriota Pedro Pascasio Martínez apresó a Barreiro (el comandante del ejército realista), también contiene una interesante muestra de pinturas rupestres de origen prehispánico. Del mismo modo que durante la colon ia, para muchas de estas piedras mutó su posible significación sagrada indígena a la de hitos religiosos católicos —mediante la superposición de cruces o la instalación de imágenes de la Virgen o de santos—, parece ser que, en los albores de la República, la tradición de resignificarlas continuó, pero esta vez bajo la lógica y necesidad de construir un nuevo imaginario de lo sagrado: el de la Patria y la Nación Colombiana... Por esta razón hoy día en el sitio se yergue un monumento a los patriotas, pero no hay ninguna mención ni se han establecido me
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Petroglifos y Salones de Artistas: coincidencias históricas en el arte colombiano

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Reconociéndonos desde el territorio Por Diego Martínez Celis - “ Expedición Artística Regional”, proyecto de curaduría para el 16 Salón Regional de Artistas Zona Centro (2017 -2018) De vez en cuando hay que hacer una pausa contemplarse a sí mismo sin la fruición cotidiana examinar el pasado rubro por rubro etapa por etapa baldosa por baldosa […] Pausa , Mario Benedetti   En 1892, con motivo de la celebración del IV centenario del descubrimiento de América, se llevó a cabo en Madrid (España) la Exposición Histórico Americana, oportunidad que aprovechó el gobierno colombiano para presentarse ante el mundo a través de un conjunto de obras de arte que se consideraban representativas de la identidad nacional. No se trataba de pinturas o esculturas de artistas contemporáneos ni de antigüedades de la colonia, sino de más de dos mil piezas arqueológicas prehispánicas que demostrarían las evidencias de un “pasado civilizado” representado en el “estado de ade
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