Rupestrerías

Por  Diego Martínez Celis Desde que fueron ejecutadas por sus artífices en tiempos prehispánicos, las pinturas y grabados rupestres han venido siendo objeto de múltiples formas de verlos, entenderlos, interpretarlos, valorarlos, usufructuarlos o de relacionarse con los sitios en que se encuentran inscritos. Por tal razón, se pueden considerar como objetos dinámicos, cargados de múltiples significados y como escenarios multivocales de encuentro, reconocimiento del otro, pero también de diferencia, exclusión y disenso social.  1. 10.000 a. C - Siglo XVI / Época prehispánica. Se considera que pintar o grabar sobre rocas era un  lenguaje  o forma de  expresión  y  comunicación  gráfica de pensamientos, saberes o creencias; que quizás se inscribía en contextos rituales o que reflejaban nociones de sacralidad, territorialidad, etc. 2. Siglos XVI - XVII / Invasión europea. Al juzgar por las crónicas...

Por  Diego Martínez Celis Tras divagar en pos de sus recuerdos, don Gonzalo volvía a enfrentarse con la imagen de aquellos trazos rupestres que reconociera por vez primera en la jornada de Vélez, allá por el año de 1536. Los naturales de aquella comarca –recuerda– no supieron darle razón exacta de su significado, y sólo comentaban que la roca y sus signos ya hablaban desde hace más de 20 generaciones. Retirado, el otoñal  Adelantado gozaba de una monótona estadía en su parcelación de Suesca, escribiendo prolijamente el memorial de sus correrías por tierras moxcas que ahora, más que de sus gallardas hazañas, reconocía de sus   infames agravios.   Las noches frías traían el rumor herido del río  Funza a través del escarpado cañón por el que ningún cristiano se atrevía a deambular después de la queda. Cuando don Gonzalo se aventuraba unos pasos lejos de su casa, la temerosa guardia le prevenía sobre los peligros del aterrador paraje. Sin embargo, no ...